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中国古代著名的字帖?
《中秋帖》为晋代王献之所书纸本手卷,纵27cm,横19cm。《中秋帖》是著名的古代书法作品,曾被清高宗弘历(乾隆皇帝)誉为“三希”之一,意即稀世珍宝,现藏故宫博物院。
《三希帖》:所谓“三希帖”就是王羲之的“快雪时晴帖”,王献之的“中秋帖”,王珣的“伯远帖”这三幅代表了中国书法艺术的最高水平的书法字帖。
《兰亭序》全文28行、324字,通篇遒媚飘逸,字字精妙,点画犹如舞蹈,有如神人相助而成,被历代书界奉为极品。宋代书法大家米芾称其为“中国行书第一帖”。后世但凡学习行书之人,都会倾心于兰亭不能自拔。
、《乐毅帖》和《快雪时晴帖》等。这些都是比较好的练字字帖,各种书店都有销售。只要坚持练字,一定会写出很漂亮的字,同时也可以修身养性,培养耐心,在这个浮躁的社会中,真的很需要很好的字帖来帮助大家练字并休闲。
秦篆字帖 指用秦朝时期的篆书字体书写的字帖,它是中国书法历史上的重要组成部分。秦篆字体优美、典雅,笔划流畅,富有表现力,是学习书法和了解古代文字的重要工具。
曹全碑 曹全碑全称汉郃阳令曹全碑,是中国东汉时期重要的碑刻,立于东汉中平二年 (185)。1956年移入陕西省西安碑林博物馆保存。曹全碑是汉代隶书的代表作品,风格秀逸多姿和结体匀整著称,为历代书家推崇备至。
魏晋书迹字帖有哪些有名的《天玺碑》,《禅国山碑》
1、铭作篆书,字法精妙,近于同年所立之《禅国山碑》,而严谨处似稍过之,有苍古劲挺、秀气内蕴之美。
2、这时期南方孙吴的碑刻和魏刻不同,著名碑刻有《天发神谶(chèn)碑》、《禅国山碑》、《谷朗碑》等。《天发神谶碑》(图17)又名《天玺纪功颂》或《吴孙皓纪功碑》。
3、数量极少,著名的有两件,都属吴国,一为《天发神谶碑》,传皇象书;一为《禅国山碑》,传苏建书。《天发神谶碑》,又名《天玺纪功碑》,传为三国吴皇象所书。
4、如魏的《上尊号奏》、《受禅表》、《范式碑》等,吴有《天发神谶碑》、《禅国山碑》等,蜀无石刻流传。
5、魏碑第一:《张猛龙碑》全称《鲁郡太守张府君清颂碑》,立于北魏正光三年(522)正月,碑石在山东曲阜孔庙,无书写者姓名。碑文记载了张猛龙兴办教育的事迹。书法为正宗北碑书体,运笔刚健,保留了《始平公》的旧貌。
魏晋时期的书法
1、《四体书势》,作者是卫恒。《草书势》,作者是索靖。《采古来能书人名》,作者是羊欣。《论书》,作者是王僧虔。《观锺繇书法十二意》,作者是萧衍。《书品》,作者是庾肩吾。
2、魏晋时期的篆、隶、楷、行、草五种书体交响发展,涌现出了许多著名书法家,其中就出现了影响中国书坛数千年的“书圣”王羲之,还有王献之、钟繇、卫瓘、索靖等。王羲之的书风最明显的特征就是用笔细腻,结构多变。
3、魏晋时期,书法的字体由篆、隶变为楷,草书、行书开始流行。东晋时,书法***王羲之所写的字,或清新秀丽,或 飘若浮云,锐若游龙。他的代表作《兰亭序》被誉为 天下第一行书。王羲之被后人称为书圣。
4、魏晋南北朝时期书法审美功能超过实用功能,汉字发展为自觉的书法艺术,成为士人表达意境、神韵、风骨追求的理想形式。汉朝流行“汉隶”的同时,“楷书”正在萌芽阶段。
二王行书字帖有哪些
王羲之的字帖有:《兰亭序》、《二谢贴》、《丧乱贴》、《干呕贴》、《大观贴》、《十七贴》、《乐毅贴》、《黄庭经》、《胡桃贴》、《想弟帖》、《行穰帖》、《哀祸帖》、《雨后贴》等。
这种升华反映在他的创作作品中,如此选入作品集的诸篇行书:李白《塞下曲》、张九岭《感遇》、苏东坡的《水调歌头》、《赤壁怀古》、陆游《冬夜读书》。
在我们学习行书或行草书时,尤其是学习二王(王羲之、王献之)系统的行书时,我们通常想到的字帖可能有两个:一是《兰亭集序》,二是《唐怀仁集王圣教序》。
因此他所写的被历来书家称为范本,小字行书轻松写来,风流飘逸,有晋人风采,展示了他对“二王”书法的心领神会。
米芾的行书字帖最出名的是《天衣怀禅师碑》,也被称为《神先告梦帖》。
宋朝书法家米芾行书《杭州龙井山方圆庵记》脱胎于集王圣教序。此行书石刻《杭州龙井山方圆庵记》是他中年时期作品,既有骨力又秀美。结构多用欹侧之法。通篇随意自然。行中带草,华美丰腴。
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